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La Maison de Bouddha vous souhaite la bienvenue
La Maison de Bouddha vous souhaite la bienvenue
octobre 12, 2025 3 lire la lecture
Publication : dimanche 12 octobre 2025 — La Maison de Bouddha
Quand l'automne dépose ses ors et ses bruns, lesthangkas tibétains révèlent une profondeur particulière : pigments minéraux, tissus chamarrés, halos de compassion. Cette saison met en relief lasymbolique des couleurs bouddhistes — rouge de l'énergie, jaune de l'ancrage, blanc de la clarté — et invite à unecontemplation plus lente . Suivez ce guide pour lire les images sacrées, pratiquer devant elles et (re)découvrir trois pièces de notre collection.
Lumières plus basses, soirées plus calmes, besoin de recentrage : l'automne crée les conditions idéales pourregarder autrement . Devant un thangka, le regard se stabilise, les couleurs deviennentporteuses de qualités mentales et le geste quotidien (allumer une bougie, respirer) prend une saveur de rituel discret. Plus qu'une décoration, c'est unepédagogie du cœur .
La tradition associe cinq couleurs auxcinq bouddhas de sagesse et à des qualités précises :
Astuce : dans un thangka, lacombinaison des teintes compte autant que la couleur dominante.
Lesocres etbruns des brocards rappellent laterre (stabilité), lesrouges profonds activent ladu cœur , tandis que lesdorés prolongent ladignité de la pratique . Leblanc des nues ou des auréoles garde laclarté au centre : l'action — même énergique — demeureguidée par la lucidité.
Figure des chants épiques,Gesar incarne lecourage au service du bien commun. Les rouges et dorés soulignent une énergie protectrice qui ne bascule pas dans l'agressivité. À l'automne, il rappelle deposer des limites claires avecbienveillance ferme .
Mañjuśrī, bodhisattva de la sagesse, unit clarté et compassion. Les ors et bruns ancrent l’intellect dans la terre du réel : discerner, simplifier, choisir l’essentiel — parfait pour la rentrée des idées.
Avalokiteśvara incarne la compassion. Quand les journées raccourcissent, son halo blanc-rouge invite à ouvrir le cœur et à alléger la parole ; les touches de vert rappellent l’activité utile au quotidien.
Option soir : une bougie devant le thangka, 9 respirations calmes, puis 1 minute de silence.
Choisissez un mur dégagé, à hauteur de regard assis. Évitez soleil direct, cuisine grasse et forte humidité. Dépoussiérez à sec avec un chiffon très doux et aérez brièvement la pièce. Le respect n’est pas protocole : c’est l’attention quotidienne.
Faut-il tout connaître pour pratiquer ?
Non. Commencez par une couleur, une qualité, une respiration.
Peut-on alterner les thangkas selon les saisons ?
Oui : Gesar à l’automne (énergie), Avalokiteshvara en hiver (chaleur du cœur), Manjushri au printemps (clarté des projets).
Un thangka convient-il à une pièce de vie ?
Oui, avec une attitude respectueuse (propre, dégagé, pas à ras du sol).
L'automne invite àralentir et àvoir plus juste . Face à un thangka, les couleurs cessent d'être décoratives : elles deviennent desraccourcis de pratique — une qui apaise, une clarté qui éclaire, une stabilité qui porte. Choisissez une image, une qualité,un souffle . Le reste suivra.
« Les couleurs n'enseignent pas avec des mots, elles nous apprennent à regarder. » —Maître Boubou, gardien des sourires et des espaces zen
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