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🎨 Couleurs d’automne dans les thangkas : symboliques cachées 🍁

octobre 12, 2025 3 lire la lecture

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Publication : dimanche 12 octobre 2025 — La Maison de Bouddha

Quand l'automne dépose ses ors et ses bruns, lesthangkas tibétains révèlent une profondeur particulière : pigments minéraux, tissus chamarrés, halos de compassion. Cette saison met en relief lasymbolique des couleurs bouddhistes — rouge de l'énergie, jaune de l'ancrage, blanc de la clarté — et invite à unecontemplation plus lente . Suivez ce guide pour lire les images sacrées, pratiquer devant elles et (re)découvrir trois pièces de notre collection.

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Pourquoi l'automne magnifie le thangka 🍂

Lumières plus basses, soirées plus calmes, besoin de recentrage : l'automne crée les conditions idéales pourregarder autrement . Devant un thangka, le regard se stabilise, les couleurs deviennentporteuses de qualités mentales et le geste quotidien (allumer une bougie, respirer) prend une saveur de rituel discret. Plus qu'une décoration, c'est unepédagogie du cœur .

Les cinq couleurs du Dharma (mémo clair)

La tradition associe cinq couleurs auxcinq bouddhas de sagesse et à des qualités précises :

  • Blanc  : clarté et pacification (purification des voiles).
  • Jaune/Or  : stabilité, générosité, richesse de mérite.
  • Rouge  : chaleur, compassion en action.
  • Bleu  : espace, immuabilité, antidote à la colère.
  • Vert  : activité éveillée, protection bienveillante.
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Astuce : dans un thangka, lacombinaison des teintes compte autant que la couleur dominante.

Palette d'automne : ce que dire ocres, bruns et rouges

Lesocres etbruns des brocards rappellent laterre (stabilité), lesrouges profonds activent ladu cœur , tandis que lesdorés prolongent ladignité de la pratique . Leblanc des nues ou des auréoles garde laclarté au centre : l'action — même énergique — demeureguidée par la lucidité.

Trois thangkas, trois portes d'entrée (collection La Maison de Bouddha)

Thangka-Bouddhiste-Gesar-decoration-murale-La-Maison-de-Bouddha

Thangka BouddhisteGesar — la vaillance éveillée

Thangka Bouddhiste Gesar — brocard bleu nuit et encadrement ou
Gesar, héroïque et protecteur : rouges/ors d'automne pour un courage lucide.

Figure des chants épiques,Gesar incarne lecourage au service du bien commun. Les rouges et dorés soulignent une énergie protectrice qui ne bascule pas dans l'agressivité. À l'automne, il rappelle deposer des limites claires avecbienveillance ferme .

 

Thangka-Manjushri-deroulant-La-Maison-de-Bouddha

Thangka Manjusri— la sagesse qui coupe 🗡️

Thangka Manjushri — épée de sagesse, palette chaude
Mandjoushri : l'épée qui tranche l'ignorance, le livre du savoir.

Mañjuśrī, bodhisattva de la sagesse, unit clarté et compassion. Les ors et bruns ancrent l’intellect dans la terre du réel : discerner, simplifier, choisir l’essentiel — parfait pour la rentrée des idées.

Thangka-Avalokiteshvara-bouddhiste-déroulant-La-Maison-de-Bouddha

Thangka Avalokiteshvara — la compassion rayonnante

Thangka Avalokiteshvara — halo blanc et rouge, compassion
Avalokiteśvara (Chenrézig) : blanc de clarté, rouge de chaleur, touches de vert pour l’activité éveillée.

Avalokiteśvara incarne la compassion. Quand les journées raccourcissent, son halo blanc-rouge invite à ouvrir le cœur et à alléger la parole ; les touches de vert rappellent l’activité utile au quotidien.

Pratiquer devant un thangka (3 étapes, 7 minutes)

  1. Regard doux (1 min) : laissez les yeux se poser globalement, sans détailler. Respirez.
  2. Couleur-ressenti (3 min) : choisissez une couleur dominante (rouge, or, blanc…), reliez-la à une qualité (chaleur, stabilité, clarté) et sentez-la dans la poitrine.
  3. Phrase de dédicace (3 min) : « Que cette clarté/chaleur/stabilité se transforme en gestes utiles aujourd’hui. »
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Option soir : une bougie devant le thangka, 9 respirations calmes, puis 1 minute de silence.

Où l’accrocher, comment l’entretenir

Choisissez un mur dégagé, à hauteur de regard assis. Évitez soleil direct, cuisine grasse et forte humidité. Dépoussiérez à sec avec un chiffon très doux et aérez brièvement la pièce. Le respect n’est pas protocole : c’est l’attention quotidienne.

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Petites erreurs fréquentes (et correctifs)

  • Regarder comme un simple tableau → revenez au souffle : le thangka est un support de pratique.
  • Trop de symboles d’un coup → choisissez un détail (main, lotus, regard).
  • Culte de l’objet → souvenez-vous : le thangka pointe vers l’esprit, ce n’est pas une fin.
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Mini-FAQ ❓

Faut-il tout connaître pour pratiquer ?
Non. Commencez par une couleur, une qualité, une respiration.

Peut-on alterner les thangkas selon les saisons ?
Oui : Gesar à l’automne (énergie), Avalokiteshvara en hiver (chaleur du cœur), Manjushri au printemps (clarté des projets).

Un thangka convient-il à une pièce de vie ?
Oui, avec une attitude respectueuse (propre, dégagé, pas à ras du sol).

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Le mot de la fin

L'automne invite àralentir et àvoir plus juste . Face à un thangka, les couleurs cessent d'être décoratives : elles deviennent desraccourcis de pratique — une qui apaise, une clarté qui éclaire, une stabilité qui porte. Choisissez une image, une qualité,un souffle . Le reste suivra.

« Les couleurs n'enseignent pas avec des mots, elles nous apprennent à regarder. » —Maître Boubou, gardien des sourires et des espaces zen

👉 Article Prochain (dimanche 19 octobre 2025) : Bain sonore d'automne : relâcher le stress de la reprise — bols chantants, respirations guidées et mini-rituels apaisants.

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